2029 . عنه صلى الله عليه وآله : كُلُّكُم راعٍ فَمَسؤولٌ عَن رَعِيَّتِهِ . . . وَالرَّجُلُ راعٍ عَلى أهلِ بَيتِهِ وهُوَ مَسؤولٌ عَنهُم ، وَالمَرأَةُ راعِيَةٌ عَلى بَيتِ بَعلِها ووُلدِهِ وهِيَ مَسؤولَةٌ عَنهُم . « 1 » 2030 . صحيح البخاري عن عبد اللَّه بن عمرو : قالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله : ألَم اخبَر أنَّكَ تَقومُ اللَّيلَ وتَصومُ النَّهارَ ؟ قُلتُ : إنّي أفعَلُ ذلِكَ . قالَ : فَإِنَّكَ إذا فَعَلتَ ذلِكَ هَجَمَت « 2 » عَينُكَ ونَفِهَت « 3 » نَفسُكَ ، وإنَّ لِنَفسِكَ حَقّاً ولِأَهلِكَ حَقّاً ، فَصُم وأفطِر ، وقُم ونَم . « 4 » 2031 . الإمام عليّ عليه السلام : كُلُّ امرِئٍ مَسؤولٌ عَمّا مَلَكَت يَمينُهُ وعِيالِهِ . « 5 » 2032 . الكافي بأسانيد مختلفة : فِي احتِجاجِ أميرِالمُؤمِنينَ عَلى عاصِمِ بنِ زِيادٍ حينَ لَبِسَ العَباءَ وتَرَكَ المَلاءَ ، وشَكاهُ أخوهُ الرَّبيعُ بنُ زِيادٍ إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام أنَّهُ قَد غَمَّ أهلَهُ وأحزَنَ وُلدَهُ بِذلِكَ ، فَقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : عَلَيَّ بِعاصِمِ بنِ زِيادٍ ، فَجيءَ بِهِ ، فَلَمّا رَآهُ عَبَسَ في وَجهِهِ ، فَقالَ لَهُ : أما استَحيَيتَ مِن أهلِكَ ؟ أما رَحِمتَ وُلدَكَ ؟ أتَرى اللَّهَ أحَلَّ لَكَ الطَّيِّباتِ وهُوَ يَكرَهُ أخذَكَ مِنها ؟ أنتَ أهوَنُ عَلَى اللَّهِ مِن ذلِكَ ،

--> ( 1 ) . صحيح البخاري : ج 2 ص 901 ح 2416 ، صحيح مسلم : ج 3 ص 1459 ح 20 ، سنن الترمذي : ج 4 ص 208 ح 1705 وليس فيه : « وولده » ، سنن أبي داود : ج 3 ص 130 ح 2928 ، مسند ابن حنبل : ج 2 ص 319 ح 5167 كلّها عن ابن عمر ، كنز العمّال : ج 6 ص 22 ح 14670 ؛ تنبيه الخواطر : ج 1 ص 6 ، إرشاد القلوب : ص 184 . ( 2 ) . هجمت : أي غارت ودخلت في موضعها ( النهاية : ج 5 ص 247 « هجم » ) . ( 3 ) . نَفِهَت : أي أعيت وكلّت ( النهاية : ج 5 ص 100 « نفه » ) . ( 4 ) . صحيح البخاري : ج 1 ص 387 ح 1102 ، صحيح مسلم : ج 2 ص 816 ح 188 ، صحيح ابن خزيمة : ج 3 ص 312 ح 2152 ، مسند ابن حنبل : ج 2 ص 637 ح 6884 نحوه ، السنن الكبرى : ج 3 ص 24 ح 4732 ، كنز العمّال : ج 3 ص 32 ح 5324 . ( 5 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 633 ح 7254 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 396 ح 6695 .